VIÚVA DE ESTAR NA ÍNDIA
Muitas vezes falamos de milagre econômico da Índia, mas a maioria ainda está na Índia rural: mais de 1 bilhão e 130 milhões de habitantes (F = 547421878, M = 582444276) [1], 72,2% vivem em campanhas em áreas remotas onde as ligações com os costumes locais são muito fortes. patriarcal, a sociedade assédio pesado Sendo naturalmente afetam as mulheres, pois são meninas e até mesmo antes do fenómeno do aborto seletivo. A melhor comida, cuidados médicos, lazer, descanso, são destinados para os homens. O macho é "seguro" para o futuro vai se casar na família tomou, com a ajuda de sua esposa, quem vai cuidar de seus pais.
A menina é assim "perder" o tratamento é "desperdiçado" para ela, é um fardo: você também deve fornecer um dote para casar com ela fora para "repudiar", e muitas famílias estão reduzidos à pobreza para os custos de dote e casamento. Depois de casada a mulher passa a viver em leis e não pode encontrar o inferno é o último, se o marido tem outros irmãos que já existem outros cognatos e ela vai compartilhar a tarefas mais exigentes, limpar e cozinhar para todos, será submetidos a torturas psicológicas e materiais. A coisa que mais medo nesses casos é a falta de solidariedade feminina: o sentido predominante de vingança veio na última, que vai servir aqueles que tiveram os outros.
Um tormento ainda mais terrível é ficar viúva. De acordo com textos sagrados hindus a mulher não tem valor sem um homem ao lado, quem é o pai ou o irmão como uma criança, ou então marido, e quando deixou uma viúva é o fim para ela. família hindu em conservadoras e supersticiosas viúva mais é considerado o portador da má sorte, se não o "oculto faz com que" a morte de seu marido. Ela é privado de todos os bens e direitos. Deve viver na pobreza e isolamento, dedicando uma vida que permanece na memória do cônjuge falecido. Ela não pode mais se casar. O corte de cabelo, retirar todos os símbolos da mulher casada, omangalsutra (cordão de felicidade), um colar de contas pretas que corresponde à nossa "fé", obindi, um pequeno bastão vermelho na testa, o sindur, a tarja vermelha entre cabelo, tiaras porta de vidro nos punhos, anéis nos dedos dos pés. Deve usar apenas um simples sari branco, a cor do luto.
Embora há muitos anos é proibida, ele ainda se sente dizer de casos em áreas rurais, em que a viúva imolado na pira funerária de seu falecido marido, um ritual conhecido como sati, no pior dos casos, menos é jogado para fora da casa de seus sogros, privados de tudo, especialmente de dignidade. Agora, considerada apenas no peso, é por vezes longe de seus próprios filhos. Algumas pessoas vão pedir na rua. Além disso, em pequenos grupos, para sair em peregrinação, muitas vezes a pé, para visitar os lugares sagrados da Índia. Além disso, oSadhvi, levado para uma escolha extrema de uma vida de penitência e renúncia, e, se eles têm a capacidade, sob o conselho do seu mestre espiritual, começou a dar palestras e ensinamentos religiosos. Ainda outros se refugiaram em lugares sagrados como a cidade deVaranasi, onde eles passam seus últimos anos mendigando nas margens do Ganges, acreditando que depois da morte as águas sagradas do rio - considerada a "mãe" - no bem-vindos ' último abraço, dar-lhes a libertação (moksha) do ciclo de renascimento, como está previsto nos textos sagrados.
A maior concentração de viúvas, atualmente cerca de 20 000 (na Índia, estima-se que um total de 40 milhões de viúvas), temos na cidade santa de Vrindavan, especialmente aqueles da região de Bengala Ocidental - nas pegadas do santo Caitanya Mahaprabhu (1.486-1.533) - Bangladesh e. Aqui demonstrar seu amor por Krishna, o Deus nascido nesta pequena cidade, cantando sem parar bhajan (cantos sagrados), na qual eles operam. Em troca recebem uma tigela de arroz e ashramdhal (legumes), e algumas rúpias. Isto certamente não é o suficiente para eles para pôr de lado o dinheiro para pagar, em alguns casos, alugando quartos pequenos úmida e fedorenta.
A vida destas mulheres é difícil, no Ocidente mais do que você pode imaginar. Negligência, imundície desnutrição, doenças (disenteria, tuberculose, doenças de natureza sexual) reinar nas instalações que os abrigam. 'S ashram maior chega à sede de 2000, todos juntos! Mas o mais infeliz permanecer na rua, para a caridade dos transeuntes e peregrinos, amontoados na calçada em frente de cerca de 4.000 templos na cidade santa. Muitos também têm filhos pequenos para criar, com excepção daqueles que cuidam e às vezes semidementi doente.Alguns me arrepender de não ter morrido com o marido, ao invés de ter que suportar muitas humilhações e tormentos. Devemos lembrar também o incrível número de noivas-crianças, embora em breve viúvo maridos idosos (há cerca de 55 milhões de meninas são casadas antes dos 15 anos) [2]. A maioria, especialmente os mais jovens, vítimas de violência sexual perpetrada por aqueles que freqüentemente hospeda com intenções lucrativas: captação de recursos, lavadores de dinheiro "negro", o tráfico dessas pobres criaturas para acabar com a prostituição.
Nas últimas décadas, a mulher mais corajosa reunidos em torno de um deles, Mohini Giri [3], com o apoio da educação recebida, tem sido capaz de levantar a cabeça com dignidade e agora pode chegar até as "irmãs" mais infeliz, que fornece assistência médica, higiene, limpeza, uma refeição saudável, especialmente as fundações educacionais de ensino e de postos de trabalho simples que lhes permitam participar de forma positiva em suas vidas e ganhar algum, mas útil, pequenos ganhos. Não se esqueça que o analfabetismo no Brasil ainda é um problema sério: a literacia afeta apenas 61,0% da população (F = 47,8%, M = 73,4) [4].
As mulheres recolhidas as fotos aqui [ed. faz alusão a 36 fotos de mulheres de Vrindavan show], cujos rostos contam uma ruga de uma dor no passado. Olhe para nós com olhos inexpressivos ou às vezes perdida em lembranças de tempos melhores e muito brilhante ou inteligente, ou cheio de dor, ou muito orgulhoso. Olha, quando podemos aproveitar as imensas contradições da Índia, o sofrimento de hoje ea esperança do amanhã. Na frente de tudo o que você notar um sinal, o Tilak, um símbolo sagrado para os Vaishnavas (seguidores de Vishnu e Krishna), que todas as manhãs, após a ablução ritual, é desenhada na testa com uma espécie de giz. Cada grupo religioso tem um tilak feitas de diferentes materiais e formas diferentes, dependendo da deidade adorada [5]. É um símbolo de boa sorte: essas mulheres levá-lo como um sinal de sua fé e na esperança de chegar logo que o seu amado Deus
Uma das viúvas Vrindavan também são caçados por famílias ricas e "educados", com os filhos ricos e dezenas de netos, mas em geral as mulheres da casta superior se refugiaram emVaranasi. Deve-se notar que mesmo as áreas urbanas, alta casta e comunidades ricos são isentos desta vergonha, embora em menor grau. Muitas vezes, a viúva é obrigada a casa apenas por conveniência presença social "invisível" não é considerada um fardo para carregar. Lembro-me de um episódio narrado por um jornalista italiano visitando Mumbai.Sentado no café em um cinco-estrelas hotel olha em uma família. Sua roupa é um símbolo das mudanças enfrentadas pela empresa indiana: T-shirt e sapatos de grife para o pai e dois filhos, homens e mulheres, um sari de seda caro para sua mãe. Uma menina, um educador, viúva acompanhada de sua avó, envolvido em um sari branco, branco e macio como uma nuvem.
Em um ponto a menina vai longe. Depois de comer, a família decidiu ir embora e se levanta. A mulher idosa tenta se levantar, mas cai no pau e, impotente, e está sentado sozinho, sem um filho, filha e netos, se eles se preocupam. Naquela época, a menina e ajudá-la, acompanha-lo.
É desejável que, em uma nação cheia de tanto potencial como a Índia, onde no final de 2007, o presidente é uma mulher, Pratibha Patil, o governo poderá finalmente ser capaz, dentro de não muitos anos mais para melhorar as condições vida daqueles que muitas mulheres que desde o nascimento, têm que lutar para viver, dia após dia. Não há futuro para um país sem um amanhã melhor para suas mulheres.
NOTAS
[1] Fonte: https: / www.cia.gov / library / publications / the-World Factbook / GEOS / in.html (estimada em 13/12/2007).
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